Re: [读书] 1177 BC: The Year Civilization Collapsed
Posted: 2019-07-18 14:09
满意到华川也希望美国政治重心集中到扫黑除恶,金山银山来(这个没啥错,看怎么执行)别搞那些白左幺蛾子(这个见仁见智)。最好美国也和中国政治一样,有个强有力的明君和天网就行了。没有比这个更彰显满意自信自豪的了。
THE FABVALLEY
http://fabvalley.org/
文革之后还有一个说法是,你妈打了你一巴掌,你就该恨她吗。这个要放在三纲五常的框架里面来理解,忠孝一脉相承,下位者不能质疑挑战,“君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡”。就是海伦说的绳子。Jun wrote: ↑2019-07-18 10:59这两天我的潜意识里一直转悠着 Helen 上面说的话,自动跟眼下美国白人至上主义运动喊的口号,不爱国就滚出去,不谋而合,勾起了爱国是啥这个老问题。
记得小时候受到的爱国主义教育把国比做家庭,国就是你妈,于是有儿不嫌母穷这种宣传,并非讲母子关系。印象更深刻的是大力宣传祖国苦难深重,弱小被欺。那时候还是有不少要饭的,我记得特清楚偶尔会有衣着旧但不破的人来敲门讨米,因为羞于在街上乞讨。大概宣传里把“祖国母亲”描述得很惨就是为了激发这样直觉的同情心。然而再怎么形象拟人,小小年纪仍然充满疑问。现在变成了老 cynic 忽然就明白了。中国人民确实很苦难,但是这不是一大半因为统治阶级的压迫吗?统治阶级的享受不就是建立在人民的苦难上的吗?也不知怎么的,苦难的人民和统治阶级就混成一团变成祖国母亲了,大家就得团着爱了,不许抱怨不许闹事儿。Nice deal if you can have it.
这时忽然意识到,哎,打出苦难导致爱国的旗,是苏联的手法嘛。。。Fetishising suffering.
现在是不太走这条路线了,毕竟普遍有钱了,乞讨也少了。
我觉得吧,这些也只是我们自身交际圈的局限。我的意思是咱们在微信啦推特啦接触到的中美两国都不是有代表性的,而且都有很大程度的夸大。
昨晚我还在想四月之前提到的“活力” vs “秩序”的问题。显然人类从来都不缺活力,而秩序跟活力免不了要冲突,关于这件事精神分析学有很多话讲(咳嗽 libido 咳嗽),除了老祖宗的 Civilization and its Discontent 之外肯定还有很多我没读过的论著。
开头这段挺有趣的:april wrote: ↑2019-07-17 16:16关于鲜卑,翻到这个,不知道是不是靠谱,听上去挺好玩的,好像也可能?汉朝时为了对付匈奴请入长城以内,然后三国时被曹操给打回了北方。。。
罗新先生——匈奴、乌桓鲜卑、羌:三大民族集团对汉的历史影响
很有启发。中原的农业帝国和西北各地的边境国家产生的持续冲突,都与生产形式有深刻的关联。如果都是农耕社会说不定就更加大一统了,但农耕与游牧/畜牧的差别太大了,造成不可调和的矛盾,从生活方式到意识形态都没法统一,必定发生冲突。而辽金发生的汉化,恐怕跟生产形式从畜牧向农耕变化有根本关联。Diamond 老头肯定能随手找出一大堆数据来,我就是想想而已。【羌人概况与民族冲突的加剧】青藏高原的中部既高又平坦,而边缘尤其是阶梯交界处有落差很大的高峰与山谷,羌人的游牧环境就是这样的大山谷。不同于匈奴在大草原的水平迁徙,羌人冬夏草场的转移是垂直的(冬天向低海拔,夏天向高海拔),空间距离较短。河谷内有大河灌溉,牧场距离不远,农时又较有保障,造就了羌人农牧结合的自足经济。每一个封闭的山谷就是一个小社会,各社会间老死不相往来,有证据表明汉时牦牛还未被驯化,要翻越高山大规模交往也是不可能的。缺乏联系使羌人难以形成匈奴帝国那样大的政治体,羌人的威胁也只限于地方政府级别。
而西羌压根就从未形成过国家,至多是部落联盟,他们有重大事件就聚在一起,完事后各自散伙,回到山谷的小社会中,各社会间恢复原来的竞争与依赖关系。
为什么自汉武帝以后,就不断出现中原王朝与周边少数民族的麻烦?答案很简单:因为华夏的力量已经推进到了这些地方,但政府不能实现有效的军事征服与殖民。(就算有殖民最多也只在边境上,被称之为戍边)如上讲所述,对民族地区进行殖民,技术上不能实现,华夏也没这个兴趣。但是,华夏政府对所有可进行农耕的地方都尽量实现殖民。
因为李硕的这笔这个羌不是那个羌的糊涂帐,我毅然决然去读了一下维基。貌似两个羌是一个羌只是被迫迁徙了而已!商人的羌是山西陕西人;汉代的羌是河湟人。这俩没任何关系。
對古羌人最早的記載出現於商代的甲骨文中。根據學者對甲骨文的解讀,古羌人曾分布於今河南西部、山西南部、陝西東部一帶,是殷商在西方的主要敵人,兩者間曾經頻繁發生戰爭。商朝在戰爭中獲取大量羌人戰俘,用於人牲祭祀和殉葬,或使其成為商人的奴隸。
。。。
戰國時代,在秦國的威脅下,羌人向西遷移到今天的青海、川西、新疆一帶。《後漢書·西羌傳》記載了羌人奴隸無弋爰劍逃離秦國追殺,遷到湟水流域成為羌人領袖的事跡。
考虑到最近对于 census 的撕破脸疯狂争夺,似乎说明户籍制度对于现代美国的政治和资源分配也是重大关节。又一个中美殊途同归的现象,虽然现在已经不是农耕时代了。
刚读完。太有意思了!多谢葡萄皮!putaopi wrote: ↑2019-07-18 22:39我看过两篇写快手的文章,是正午故事发的,一个是手工耿,一个是做群众演员的东北俄罗斯族农民。快手让很多普通人“被看见”,这点挺了不起的。
https://mp.weixin.qq.com/s/_ovq4KcIKIknx_XXkXXuKQ
https://mp.weixin.qq.com/s/Xo-4yH3KMzDw_vGpBt32TA
是的。几年前有个调查,88%的中国人认为国家走在正确的道路上。我觉得这数字低了,应该高过90%,真诚的,不是出于恐惧地赞成现状。。。
这个人我在豆瓣一直在看,居然漏掉了这篇。多谢笑嘻嘻!好看!
嗯。同意。在北京那周正好赶上梅兰芳大剧院的武戏展演,想小朋友喜欢热闹应该会喜欢,我们就挑了一天跑去。结果居然人山人海。比旧金山芭蕾舞剧院圣诞的胡桃夹子还热闹。各个年龄层都有。我记得十几年前在北京和网友去看京剧,只有小猫两三只的样子,半个剧场都没坐满。大多还是上了年纪的。我就问同学怎么现在京剧这么流行了?她说,太平日久,有闲心和闲钱的百姓越来越多。helenClaire wrote: ↑2019-07-20 6:48
是的。几年前有个调查,88%的中国人认为国家走在正确的道路上。我觉得这数字低了,应该高过90%,真诚的,不是出于恐惧地赞成现状。。。
有道理!我自问为什么关注百姓怎么想?难道不是因为从小受的那套统治阶级为中心的历史教育,水可载舟亦可覆舟那一套吗?从1177BC这书的角度看,其实一个国家衰落的原因可以有很多,无论从内部看多么的协调,种种外因说完就完了!管你百姓幸福感如何爆棚,比方宋朝。。。Jun wrote: ↑2019-07-18 16:44历史不能推导未来。哪怕对历史了解得细致入微,因为社会是一个 complex system。在 1177 BC 这本书里作者特别强调,the average Hittite people had no idea what was happening. 帝国五百年都好好的呀(1700-1180 BC),怎么可能说倒就倒了呢,我看见那边有一些船开过来 ... 我看见远处有马群扬起的尘土 ... 运输锡块的商人好久没路过本地 ... 迈锡尼瓦罐又又又涨价了是为啥 ... 已经连续两年年干旱收成不好了,今年肯定会雨水充足了 ... 吧?
Cline 教授在讲座结束时说,跟 LBA 时代的人类不同,我们现在至少对正在发生的事情,例如气候变化,有所了解,也就是说,我们有可能采取一些措施,当事情正在发生的时候 ... 也许。我只管过去的事儿,未来的事儿你们自己打理 ...
Do we know what is happening?
还有一件事也给我印象深刻,他们挖出城市被迅速毁灭的痕迹,房屋被烧毁,满地青铜箭头,锅碗瓢盆扔了一地,头骨上裂开大洞显然是致命伤。但确认毁灭的原因却很难。也许是当地人民起义造反,也许是 Sea Peoples 跑来烧杀劫掠,也许是地震火灾。这些三千年后已经看不出有啥区别,都一样。最可怕的是气候变化,导致各种各样的动荡,而没有人知道为什么,还以为是野蛮外族无缘无故地来侵略自己,或者是官僚贵族政治腐败(当然政治一直是腐败的)导致的崩溃垮台,或者是人民不够虔诚敬神洁身自好导致遭天谴打击。
这句话让我叮地一声脑子里亮起灯泡!
今天送娃夏令营堵车堵到怀疑人生,就想到宋朝幸福感爆棚时候的崩溃。有一阵子没有走这个方向,不知道这么严重了。这还是暑假, 还是星期一,还是早上!可见湾区经济仍然烈火烹油,真没法想象大家都认为大衰退不远了。april wrote: ↑2019-07-20 11:49有道理!我自问为什么关注百姓怎么想?难道不是因为从小受的那套统治阶级为中心的历史教育,水可载舟亦可覆舟那一套吗?从1177BC这书的角度看,其实一个国家衰落的原因可以有很多,无论从内部看多么的协调,种种外因说完就完了!管你百姓幸福感如何爆棚,比方宋朝。。。Jun wrote: ↑2019-07-18 16:44历史不能推导未来。哪怕对历史了解得细致入微,因为社会是一个 complex system。在 1177 BC 这本书里作者特别强调,the average Hittite people had no idea what was happening. 帝国五百年都好好的呀(1700-1180 BC),怎么可能说倒就倒了呢,我看见那边有一些船开过来 ... 我看见远处有马群扬起的尘土 ... 运输锡块的商人好久没路过本地 ... 迈锡尼瓦罐又又又涨价了是为啥 ... 已经连续两年年干旱收成不好了,今年肯定会雨水充足了 ... 吧?
Cline 教授在讲座结束时说,跟 LBA 时代的人类不同,我们现在至少对正在发生的事情,例如气候变化,有所了解,也就是说,我们有可能采取一些措施,当事情正在发生的时候 ... 也许。我只管过去的事儿,未来的事儿你们自己打理 ...
Do we know what is happening?
还有一件事也给我印象深刻,他们挖出城市被迅速毁灭的痕迹,房屋被烧毁,满地青铜箭头,锅碗瓢盆扔了一地,头骨上裂开大洞显然是致命伤。但确认毁灭的原因却很难。也许是当地人民起义造反,也许是 Sea Peoples 跑来烧杀劫掠,也许是地震火灾。这些三千年后已经看不出有啥区别,都一样。最可怕的是气候变化,导致各种各样的动荡,而没有人知道为什么,还以为是野蛮外族无缘无故地来侵略自己,或者是官僚贵族政治腐败(当然政治一直是腐败的)导致的崩溃垮台,或者是人民不够虔诚敬神洁身自好导致遭天谴打击。
契丹语,貌似。属于蒙古语族。文字有两种契丹大字和契丹小字。现代挖掘出很多契丹小字和汉字同在的文物,所以可以当文字解码表,懂契丹小字的人稍微多一点。基本研究辽史的中日史学家都会一些契丹小字。契丹大字好像懂得人就寥寥。至少只听到大家提起,没人说是不是有契丹大字的解码表。
后面的故事讲得非常有意思。所以用世界史的方法来重新看待地区史可能是现在的研究趋势吧?以后可能会有更多这类故事可看。不过读之前请大家猜一下这个海贼是谁?上述的历史虽然是基于中国史的观点,但基本史实上并无错误。然而,值得思考的是,「中国史」的观点能否完整呈现*家呢?如果我们以更宽广的「东亚视角」来检视,是否得到不同的看法?
好神奇。几千年前就这么成熟了。It is an ancient mechanism, dating back to at least the 13th century BC, when an Egyptian pharaoh, Ramesses II, negotiated an extradition treaty with a Hittite king, Hattusili III.
What?!历史上的“中文打字机”,曾是中国对西方技术垄断的一次挑战
编者按:多年来,中国在技术方面受制于外国企业,不过中国人一直在抗争,想突破障碍。Douglas Heaven最近在《新科学人》网站刊发一篇文章,讲述的中文打字机的历史故事。看看中文打字机的发展,就能明白中国人是如何粉碎技术控制的。
。。。
现在已经是2017年了,中国在输入方面领先。怎么做到的?Thomas Mullaney是斯坦福大学历史学家,专门研究中国IT发展史,他写了一本书谈论中国是如何与偏见、技术控制作斗争的。这本书相当于中文、中文书写系统的技术发展史。
澶渊之盟其实宋是战胜国。这其中的细节我也是最近翻豆瓣上的尾黑旧帖学到的,很有意思很有意思。我大段引用一下她的文。
这个年年都有的钱从富国流入贫国让我想起摩尔人时代同样富得流油的摩尔人年年付钱雇佣北边刚刚兴起的基督教小国的兵马对抗南方来自北非的“彪悍民族”的事情。这笔钱慢慢养肥了北方基督教国家,摩尔人开始害怕,决定调转枪口跟原本同源的北非人合作不再雇佣基督教小国。失掉这笔原本年年都有的收入让基督教教会非常愤怒,因为入不敷出才挑起来了十字军东征。。。版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。
作者:尾黑(来自豆瓣)
来源:https://www.douban.com/note/632409606/
1004年,辽萧太后与辽圣宗耶律隆绪以收复瓦桥关为名,亲率大军深入宋境,北宋举国震动,宰相寇准力排众议,促成宋真宗御驾亲征至澶渊前线(April按:别处看到其实宋真宗吓得要死,是被寇准一半绑架一半推搡着上了前线,装出一副统帅的样子来。但是效果奇佳。寇准威武!),宋军士气大振,与此同时契丹因大将萧挞凛被床子弩射杀,士气大挫。双方罢兵言和,签订澶渊之盟,做了几项重要约定:
1)协定宋每年输辽岁币银十万两、绢二十万匹,即“岁币”;
2)两国结为兄弟之邦,辽圣宗称宋真宗为兄,宋真宗称辽圣宗为弟,称萧太后为叔母;
3)两国“沿边州军,各守疆界”,“两地人户,不得交侵,或有盗贼逋逃,彼此无令停匿”,“所有两朝城池,并可依旧守存”,“不得创筑城隍,开拔河道”;
4)共同声明“质于天地神祇,告于宗庙社稷,子孙共守,传之无穷。有渝此盟,不克享国,昭昭天鉴,当共殛之”。
以上条款签订后基本得到了宋辽双方的严格执行,对接下来宋辽上百年的外交史产生了以下积极意义:
1)双方的军事战略意图彻底告一段落,辽朝不再对关南旧地提出领土要求,宋朝也不再以恢复燕云为号召;
2)虽然北宋作为战胜的一方还要送钱送布(←后世讥笑宋朝是软蛋王朝的起源),但对当时的北宋朝廷来说,这个钱比起跟辽开战的军费简直不值一提。岁币即使每年都给,也不是宋朝的财政负担,一年的岁币不会超过宋朝一个南方州郡(比如越州)的税收收入,并且通过边境榷场,60%的岁币最终又返回了宋朝,用以抵消辽朝从宋朝所必须的进口物资。
3)宋辽之间建立了一条从海边延绵至黄河拐弯处的清晰的国境线,这样明确的国界在中国是史无前例的。
4)两国边境上不得增建防御工事,两输地成为缓冲区,以及一方有军事调动或对第三国采取军事行动前,必须通知另一方等规定,都是相当现代的国家外交观念。
一般后世论述澶渊之盟的意义,多从宋人视角来阐述,既有觉得是耻辱的城下之盟,也有觉得开创和平局面减少军费支出是大好事。很少见到从契丹人的视角来分析利害关系。
个人觉得,兄弟之邦什么的都是虚的,实打实的岁币,对辽的好处才是直接的:
1)岁币金额(对辽来说)是很大一笔钱,更重要的是年!年!都!有!
2)岁币作为皇室的直接收入,加强了集权的资金储备。
3)岁币被皇室拿来作为国家投资,加快了契丹的城市化进程。
4)岁币作为贸易本金,可通过榷场从南朝购买丝绸茶叶瓷器金银器,再通过草原丝绸之路向中北亚邻国贸易输出,辽取代中原王朝作为陆上丝绸之路的terminal,扩大了辽在中亚的国际影响,以至于“契丹”一词仍然是现在斯拉夫高加索地区对鸡国的称呼。
(另一方面,在北宋仅仅相当于一个州郡的岁赋收入的不值一提的小钱,在辽国却能产生这么大的乘数效应,侧面说明货币资本从富国流入不那么富国进行投资(或者说“经济援助”)是个符合帕累托优化的事)
重贴了一下,我在incognito里可以看了。是自己的一本玛雅废墟绘画拍的几页有玛雅文字的雕像。
原来真是这样的字母,我来回看了几遍图片和说明,确定确实是文字才贴的。看着真像小幅浮雕啊!