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Rainbow · Post by **Rainbow** » 2009-05-15 23:50

笑大批评的甚是,已经改了.
闷就不改了,反正说闷的也不是我一个,连日本人都这么说,我就不藏拙了.
京剧的确也是闷.

Rainbow · Post by **Rainbow** » 2009-05-16 0:11

我同他（周作人）谈起日本著作的翻译，他说很不容易，并举上海一位既画又写的有大名的某君为例，说很平常的也常常译错了。不知什么机缘，我忽然想到日本俳句，说希望他能够编一本日本俳句选译。我心里想，如果他不做，这介绍东方诗的小明珠到中国的工作就难于找到更合适的人。他听了，毫不迟疑，很郑重地说：“没有那个本事，办不了。”

--《负暄琐话》
周作人都不敢说自己懂翻译俳句，谁又好意思说自己不懂日语却能歌舞伎呢，何况是古语日文。我只不过有点感慨罢了，不算挤兑人啊。我肯定懂的没人家多。[/quote]

buzz · Post by **buzz** » 2009-05-16 0:30

上海一位既画又写的有大名的某君, 是不是指丰子恺。源氏物语就是丰子恺译的。丰版比较通俗化，被周老头称为茶店说书。

有趣的是中华书局出的负暄琐话，封面还用了丰子恺的画。。。

Rainbow · Post by **Rainbow** » 2009-05-16 1:05

我也猜是谁呢，楼上说的很可能靠谱。
日中翻译真的很难找，请早稻田一位学生翻过一点东西，日本人还是一看就说能看出是非日本人翻的。

buzz · Post by **buzz** » 2009-05-16 1:59

古语日文作品的翻译要做到信达雅的却很难。丰子恺的译本是根据谷崎润一郎的现代版翻译的，没能写出周心目中的平安时代，这是周作人反感的一个原因。其实也就是对古典文学作品的不同风格的诠释，说穿了，有点文人相轻的意思

张中行是周作人的学生，自然不会在自己的书里说这些啦。。。［纯属恶意瞎猜，别较真

]

回到日本舞台剧，歌舞伎我没看过。能剧，如果对日本文化了解不是很深的话，很难懂。但狂言这种闹剧，古今中外，搞笑的手法技巧无非就那么几种，再加简单的剧情，夸张的表情和肢体语言，在youtube上看棒缚,附子，我觉得不难理解。

Rainbow · Post by **Rainbow** » 2009-05-16 3:25

哦,原来他是周的学生,怪不得呢. 嗯,您对日本舞台剧的评论说的很有道理,受教了. 有时间多说说.

森林的火焰 · Post by **森林的火焰** » 2009-05-16 7:25

日本人说闷，只代表他自己啊。他是个回不去日本的日本人。

火星狗 · Post by **火星狗** » 2009-05-16 7:37

害羞下，先说闷的好像是我，我当时看得是歌舞伎里面的板东玉三郎，这个……完全是出于猎奇的心理。但是看了以后心想，好有派头啊，有一种特别的说不出的味道，让我觉得好奇又受到感染。但是也没法不注意到坂东玉三郎的表演中节奏特别慢这个特点。当时就想，我还是很想去看看现场的，不过如果是对日本文化没特别兴趣的人，看着一定觉得很闷吧。

我觉得个人觉得闷这是个人观感，各种原因啦，不了解，对表现形式不习惯。但是因为觉得闷而去用negative的描述去attack别人，看在喜欢甚至有点好奇心的人的眼里就有点不舒服吧。

其实我很希望谁很懂的给说说，我实在是很好奇啊。buzz懂日语嘛？还是看的有解说的？

buzz · Post by **buzz** » 2009-05-16 18:10

我是看了狂言的日文台本。

不能说懂日语，知道点皮毛而已。我知道这儿有一群日语极好的孩子在潜水。就我那点三脚猫的功夫哪敢出来卖弄，没的让人笑话。 RAINBOW的日本话也应该比我强多了。

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